凯撒兄请进 - 荷花

家在北平

如题 - 希望您和大家喜欢喽 - 2010年摄于北京什刹海。

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一大早儿进村，打枪的不要

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凑合看

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水是臭的

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早晨光线很好

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特意选的背景

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金话筒奖

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虚妄的小点儿

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可疑的背景光

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宛如夜间 - 俺需要的效果

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大朵的

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终于有了花蕊

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结束。

设备 ：尼康D3S、200-400VR I

iturtle

美就一个字:a40

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iturtle 发表于 2013-7-24 01:48
美就一个字

谢

jiangxia2613

多谢楼主分享，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

kaiserfrom

荷花可贵之处，不仅仅在于出淤泥而不染，她能够在夏日的阳光下傲立于湖面，她不会刻意的躲避在荷叶的遮罩下，哪怕烈日当头，也娇艳欲滴。极考验赏荷人，如若不是清早，必然要与她同顶烈日。
像极了中国传统农业社会的劳动人民，和梅花寒冬时节傲立枝头异曲同工。
虽然未如四君子之列，但他给予人们丰收的喜悦，所以更美丽，更朴实！
夏日赏荷，如若没有早起的勤快劲，想静静赏荷，则只能靠荷塘岸边的镜头，则能细细欣赏容易忽略的细节美！

kaiserfrom

在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，绽开于水面，有出污泥而不染的深一层涵义。而莲花除了莲瓣，还有莲蓬、莲子，莲瓣、莲蓬可观赏，莲子可食用；莲子又可生长，栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是在烦恼的人间，带来清凉的境界，这都是莲花所表征的美德。所以，比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人，都是莲花化生的。

　　三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧。对于圣人而言，是无形的，颢现于凡夫之前，便以人间所熟悉的形象来表现。所以，我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座；或坐、或站，都在莲台之上，是代表著他们清净的法身，庄严的报身。（圣严法师著《学佛群疑》）

　　客：佛教用莲华是什么意思？

　　僧：我国用梅花作国花，是象征我们的民族精神，佛教用莲华，藉以表示佛法的能量。因为法性平等，法力无边，其救度众生的功能，如水滋润万物。莲华性习水，且有花则实，好比众生受佛法的薰陶，即可离诸热恼，圆成佛道，因此用之。若用别的花当然也可以，但有形不应名之过。如用兰花或玫瑰，你定会说，佛法渊博，犹如大海，应用莲花较为合理。我想这是很可能的事。附带的说明一点，我们众生往生西方所坐的莲花，是弥陀的愿力和众生的愿力所成，好像我们利用各种交通工具一样，如明此理，就不会感到奇怪。（知义法师著《初机学佛决疑》）

　　佛菩萨为什么都坐莲花，而不坐其它之花呢？

　　莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。

　　众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花出于污泥而不染之精神。

　　莲花在佛门中，为佛菩萨所常拿来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。其它之花，佛陀就较少比喻，佛陀坐莲花显的很庄严，清净自在，安详无比；假使佛陀坐在茉莉花上，不是显得怪怪的吗？不但不庄严，而且佛陀当下就显得没有气质了，逊色多了，不是吗？（如本法师著《佛学问答》）

kaiserfrom

家在北平 发表于 2013-7-24 10:33
可疑的背景光

上面的大面积的光线，是水面的光线反射吗？

叱咤红人

kaiserfrom 发表于 2013-7-24 15:32
荷花可贵之处，不仅仅在于出淤泥而不染，她能够在夏日的阳光下傲立于湖面，她不会刻意的躲避在荷叶的遮罩下 ...

这境界，受教了。